高考作文写作之寓言故事类写作方法技巧

高考作文写作之寓言故事类写作方法技巧

阅读寓言《鲁人徙越》，按要求作文。

有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到

越国去发展。有个朋友去劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更加

困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢？”朋友解释说：“草鞋是供人穿

用的，可是越国人赤脚走路不穿鞋；绢是供做帽子用的，可是越国

人披散着头发不戴帽子。凭着你的特长，搬到你的特长根本无法施

展的国家去，却想不处于困境，怎么可能办到呢？”

根据寓意，选择适当的角度立意，写一篇不少于800字的文章，

题目自拟，文体自选，不得抄袭套作。

例文：

“鲁人徙越”的启示

看完这个故事后，人们往往认为擅长编制的鲁人夫妇糊涂无知，

那位劝说者则明智而有识，这几乎成了铁案。是的，如果我们用静

止的观点来分析，擅长纺织的鲁人夫妇到越地之后，一定会像那位

明智的劝说者所说的那样，特长得不到发挥，定然会“无用武之地”，

以至于“穷困不堪”了。

但是，如果我们转换一个角度，深入下去思考一下呢？就会得

出一个与劝解人说的完全相反的答案——

鲁人徙越之后，并不一定急于卖鞋卖帽，而且不一定局限于卖

鞋卖帽。他们夫妇到越地之后，可以先做一番考察，了解一下当地

的风土人情、生活习俗等，然后再对鞋帽从美学角度的和有利于身

体健康诸方面，做一些宣传穿鞋戴帽的有益广告，使越地人慢慢认

识并接收穿鞋戴帽这种文明的生活方式，生意自然就有了。当然，

越人的生活方式不一定马上改变，鲁人夫妇也不可能马上富起来。

但是，随着社会的发展进步，越人的生活方式并不是一成不变的，

并不一定老不穿鞋、不戴帽，就像人类开始时挂树叶、围兽皮，而

现在却穿上衣服一样。再说，鲁人夫妇既然擅长纺织，那么，他们

的纺织就不会局限在鞋帽上，他们可以纺织出许多越人喜欢的东西。

这样，鲁人夫妇又何患不富。

在我们的现实生活中也是这样。有许多人看待事物或干事情，

总是像故事中劝鲁人的人那样，以僵化的眼光看待事物，墨守成规，

不思变革，满足于当前的环境，对新出现的事物，一看脸孔陌生，

不是采取怀疑的态度，不加理睬、不去注意，就是大喝一声，“哪里

来的异端”，一棍子打死。这样的例子举不胜举。这些人的思想和行

为，是与我们所处的改革时代极不适用的。我们国家是一个脱胎于

半封建半殖民地的经济比较落后的国家，尽管在建国之后，为了改

变这种落后的现在状况，国家建立了适合当时实际的经济体制，但

这些旧的经济体制,现在已不适应社会生产力的发展,而且,当今的世

界是开放的世界,世界各国都在实行改革开放,它们的经济实力都在

不断增长。我国本来就比世界发达国家落后,只有实行改革开放，取

人之长,补己之短,才能在竞争激烈的今天,立于不败之地。

因此,在当今,我们只有像鲁人那样,敢闯禁区,大胆尝试,才能创

造出财富,增强国力,提高人民群众的物质生活水平,赶上世界发达国

家,成为世界强国之一。相反,像故事中劝说者那样固步自封,只能是

越来越穷,最后不攻自破,不打自倒,重演清朝末期的历史悲剧。

有这样一则寓言：算盘对主人说：“ 我身上缺了些珠子。”主人

说：“ 给你补齐了，那不就行了吗？”补完后，算盘却再也不能使用

了。

这篇寓言引发了你怎样的思考，请写一篇不少于800字的文章。

注意：（1）立意自定；（2）文体自选；（3）题目自拟；（4）

不少于800字；（5）不得抄袭。

例文：

留下一点空白

有这样一则寓言：算盘对主人说：“我身上缺了些珠子。”主人

说：“ 给你补齐了，那不就行了吗？”补完后，算盘却再也不能使用

了。

算盘的故事能给我们带来什么启示呢？当然大千世界无奇不有，

有缺点有缺陷的人到处都是，俗话说：“金无足赤，人无完人。”留

下一点空白，留下一点缺陷未必是坏事。假如算盘没有被补全珠子，

那么它虽然不那么完美，但它可以使用，而正是它可以用来使用才

体现了它存在的意义与价值，难道这几个珠子的空白是不必要的吗？

我想是“空白”才使算盘真正找到了自己的路。

“空白”未必是不完美。有时候“空白”也是一种美。你没听说过

“ 缺陷也是一种美”吗？正像断臂维纳斯那座雕像一样，它的美反而

突出在它的那只断臂上，正是那只断臂才体现了雕塑家描绘的逼真、

塑造艺术的完美，也充分体现了雕塑家的艺术风格，缺陷美完全体

现了出来。所以说，缺陷也是一种美，留下一点空白未必是坏事。

“空白”处处皆是。在我国中央对地方的政策上也充分运用了“空

白”的措施，这就是民族区域自治政策。我国属于地大物博的多民族

国家，由于民族之间生活习惯、语言、心理素质等各方面的不同，

中央针对这一国情下达了命令，即给地方留下一点空白———自治。

正是由于中央对地方的空白，给了地方人治地方的机会，才使

我们的国家如此稳定。现在的西部不也正在发展自己吗？这点“空白”

带来了什么呢？带来的是经济的发展、民族的振兴、社会的安定和

人民的笑容。

如果说“空白”是坏事，是缺陷，是不完美，那么“ 一国两制”下

的港澳地区的蓬勃发展又是怎样发展的呢？难道港澳的发展不是

“ 空白”的空间，使地方发挥了其积极性所导致的吗？如果说“空白”

是坏事，是缺陷，是不完美，那么又怎么会有19世纪70年代的德

意志的最终统一呢？所以，“空白”亦非坏事，亦非缺陷，亦非不完

美。

留下一点空白，才使事物的变化如此丰富多彩。空白中充满了

美丽，空白中激发了前进与上升，空白中才体现了事物各具情态的

特点。

留下一点空白，未必是一件坏事。算盘的寓言不正是体现了这

一点吗？

阅读下面的寓言材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

非洲草原上的尖毛草，是非洲大地上生长的最高的毛草之一，

有“草地之王”的美称，但是它的生长过程十分怪异。在最初的半年

里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸高，人们甚至看不出它在

生长，那段时间，草原上的任何一种野草，长得都要比它旺盛，没

有人能看出尖毛草会是今后的“草地之王”！但在半年后，在雨水到

来之际，尖毛草就像是被施了魔法一样，以每天一尺半的速度向上

疯长，三五天的时间，它便会长到一米六至两米的高度。

科学家的研究表明，尖毛草其实一直在生长，但它不是在长身

体，而是在长根部。在长达六个月的时间里，尖毛草的根部长得超

过了28米，无声无息地为自己的将来做准备。一棵草，竟然有28

米以上的根茎，这是多么罕见的现象。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体

（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。

例文：

“一寸高”不可怕

在植物的世界里，我最佩服的恐怕就是那非洲大草原上的尖毛

草了。

这尖毛草是非洲大草原上长得最高的草，但这“最高”不是轻易

得来的，据说在最初的半年里，它矮得可怕，只有“一寸高”，引不

起任何人的注意，默默无闻地存在于那非洲大草原上。但这不代表

尖毛草永远就是这个样子，在这半年的时光里，它始终如一地在做

一件事，那就是扎根、扎根、再扎根。把根须扎到地下28米处，

让自己的根基牢牢的，让自己的步履坚坚的。这样“雨水一旦到来”，

尖毛草便像施了魔法一般，只要三五天，三五天足够了，尖毛草快

速生长，一跃成为一两米高的伟岸身躯。

是啊，“一寸高”不可怕，梦想助我施魔法。脚踏泥泞也不可怕，

从这泥泞中走出一位大科学家才让人敬佩，才让人钦慕；身躯矮小

也不可怕，克服自身劣势扬眉世界乒坛才让人由衷而生仰视的敬意；

身体残疾疼痛难忍也不可怕，坚守一份信念，让伟大的地坛升腾起

一颗文曲星，才让人永远牢记他这个世上永恒的笑容。是啊，无数

的事实证明，当初的“一寸高”并不可怕，只要胸中有个美好的梦想，

只要心中存在一个宏图大志，只要情感的窖池中还有那温存的大爱，

我们就可以在那“雨水”到来之际，一跃而起！

然而，在现实生活的这片土壤中，总有一些不和谐的现象陪伴

在我们身旁。渴望一夜暴富者有之；梦想一朝闻名天下知者有之；

渴求瞬间由丑小鸭变为白天鹅者有之；甚至出卖良知，出卖灵魂以

求得某种人生改变者亦有之。他们没有脚踏实地的工作作风，有的

只是心浮气躁的游踪不定；他们没有兢兢业业打拼人生的根基，有

的只是两眼空洞满脑子皆为空想的做派；他们没有积淀资本，蓄势

待发的虔诚与决心，有的只是啃老不成反怨老的恶习丛生。本身“一

寸高”不可怕，怕的是你没有平时的积淀，没有扎根土壤的切实行动，

没有敢于冒尖的雄心壮志。这样，即使“雨水”来了，你也难以成长

为大草原上的骄傲。

是啊，“一寸高”不可怕，让我们积蓄力量，让我们修学储能，

让我们脚踏实地，待到“雨水”到来时，笑傲草原自有我！

是啊，“一寸高”有什么，愿你摒弃浮躁，愿你刻苦自励，愿你

兢兢业业，待到“雨水”到来时，你也一定能成为人间的一株尖毛草！

阅读下面的文字，根据要求作文。

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修

好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家

里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家

老人偷的。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在

现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反

的情况。

请结合材料的内容及寓意，以“感情亲疏和对事物的认知”为主

题写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

例文：

感情亲疏和对事物的认知

感情，似乎是一种十分飘渺的东西，但它却时时刻刻都存在着，

时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情而我们正是有了感情，

生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。

而人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物

的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事

物的认知，易水河边那位高唱着风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复

还的荆轲，正是对祖国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的

价值。在那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了

他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过选择当医生就选择

了奉献，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。

正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在抗非典第一线，在病

房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，亲力亲为

抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的如此

高的境界。

但事物总会存在着矛盾的两面，感情既能促进对事物的认识，

但同样也能阻碍人对事物的认识。孔明挥泪斩马谡就是一个很好的

例子。本来一开始刘备就嘱咐过孔明不能任用马谡，说他言过其实。

但孔明没听刘备的话，因为孔明与马谡十分要好，马谡甚至视孔明

为父，而孔明也对马谡十分赏识，曾多次问他军事。正是孔明与马

谡之间的感情，使孔明看不到马谡言过其实的一面，最后造成了失

街亭的恶果。孔明如此精明之人，也受感情亲疏干扰，以致对事物

认知错误。

无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；

无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；

身处非典病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上一棵爱心树，

不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，

别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

感情对事物的认知有着不容忽视的作用。它既能起促进作用，

又能起阻碍作用。所以，我们在认知事物时，不能以情用事，要做

到冷静客观，这样才能做到不因情误事。

阅读下面的一则寓言，根据要求作文。

一天，一条毛毛虫朝着一座大山缓缓地爬行着。在路上，它遇

到一只蝗虫，蝗虫问：“你要到哪里去？”毛毛虫一边爬一边回答：“我

梦见自己爬上了山顶，在那里看见了整个世界。我想把它变成现实。”

蝗虫不禁笑道：“连拥有健壮腿脚和翅膀的我，都没有这种狂妄的想

法。”小毛毛虫不理睬蝗虫的嘲笑，继续前进。爬到半山腰，毛毛虫

终于拼尽了全力，累死了。但它贝壳状的蛹开始绽裂，一只美丽的

蝴蝶出现了。随着一阵轻风，蝴蝶翩翩起舞，飞到了大山顶上。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不

得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

例文：

胸怀梦想 山高水长

就像远行的航船，为了目的地不顾惊涛骇浪；就像执着的飞蛾，

为了光和热不惜葬身火海。这只毛毛虫为了看到整个世界，纵然累

死也无怨无悔。我想，在化蛹成蝶的那一刹那，小毛虫是幸福的，

它的内心一定是百感交集，充满了喜悦、欣慰和满足。这只毛毛虫

为梦想而执着追求的精神，让人敬畏。

古往今来，有多少人在编织着梦想与希冀！那梦想是如此真实，

又如此遥远。也许上天就是喜欢捉弄那些怀揣梦想的人，总是为孜

孜无悔的他们设置障碍。那障碍可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈

火，可能是哥伦布远航新大陆时的连天风雪，可能是红军长征途中

的雪山草地。然而他们在梦想这盏明灯的指引下，如布鲁诺一般投

身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；如哥伦布一般义无反顾地踏

上征途，为探寻未知世界而披肝沥胆；如红军战士一般豪气满怀，

征服千山万水，为拯救民族而抗争。只因坚持守护心中的梦想，把

信念拧成一股绳，他们无往不胜。

寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下

寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜

甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处

听惊雷。”这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有

绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。

追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广

阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。

纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想

抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到

了马丁·路德·金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位

“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于

因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。梦想，是李明博从

一个贫困学子摇身变成大韩民国总统的力量源泉；梦想，是奥巴马

由一个默默无闻的黑小子一跃而为美国总统的根源所在。他们，都

是现实中坚强的追梦者！

人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣

中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采

撷，收获希望。不必管它飞短流长，不必介意那冷嘲热讽，我们要

坚定地、执着地向梦想进发。让我们用胸怀天地的豪气去拥抱梦想，

用虚怀若谷的情怀去书写现实华美的篇章吧！

阅读下面的材料，根据要求写作。

趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说：“哎，你马

上就要成为盘中佳肴，再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼

奄奄一息：“虽然我的生命短暂，但我至少领略过江海的辽远：你的

生命再长，却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。”乌龟悠闲地踱了几步，

笑着：“连生命都没有了，还拿什么去见识外面的世界?”

这个寓言引发了你怎样的思考?请全面理解材料，自选角度，

自定立意，自拟标题，自选文体(诗歌除外)作文：不少于800字：

不得套作、抄袭。

例文：

选择更多彩的人生

鲥鱼虽命不久矣，却已领略过山河的浩瀚，有过多彩的生活。

相比之下，乌龟虽还有漫长的生命，却只是“井底之蛙”一般，因此，

我欣赏鲥鱼，哪怕生命短暂，却已极尽灿烂。

人应该怎样面对自己的一生，古往今来的人们一直在探讨着，

但是我相信，寿命的长短绝不是唯一的评价标准，如果把人生比作

一条路，不要总希冀路的长度，也许多在路上走走才是最好的。如

果把人生比作一片海，不要总想着对岸，也许在海中畅游才是最美

的。

古人云：奄忽随物化，荣名以为宝。如何才能让生命体有荣名，

我想让自己的人生充满色彩也许是唯一的答案。反之，如果像乌龟

一样，如何才能拥有多彩的人生。曾有一位热爱阳光、草原、雪峰

的女孩儿，患上了严重的紫外线疾病，片刻的外出都需要穿上厚厚

的衣服、戴上墨镜遮住阳光。医生告诉女孩儿，若是一直不见阳光，

便能再多活一年，而她微蹙着眉，旋即便坦然了，她说：“若是这样

我会选择让生命终止在最灿烂的阳光里”。是的，哪怕死神的镰刀已

经开始嵌入身躯，而意识却仍会告诉你不要放弃片刻享有人生的机

会。对女孩而言已，生命的最大意义不是长度而是让生命之花优雅

绽放。

有人说流水会走远，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现

在，是的，我们能做的不是像保护身体发肤一样，保护着自己的生

命，而是让生命如花般绽放。至生命的意义在于经历，人生而白板，

人活一世就要在人生的画板上画出浓墨重彩。教师顾少强留下“世界

那么大，我想去看看”的辞职信而离开了学校，选择了更加有经历的

人生，如果他每天在学校里面对的都是一成不变的生活，这样的生

活如西西弗一样每天推着石头是枯燥而乏味的。他踏上了崭新的人

生路，从此人生充满色彩。也许在很多人看来，他丢下了稳定的生

活，是一种错误的做法，但是在一条充满未知的路上一直向前走，

这样的生活才更加精彩。

然纵观当今社会，许多人宁愿选择像终日生活在缸里的乌龟一

样，认为这是最安全的生活方式，然而这样的人生注定是乏味而无

意义的。

让我们勇敢地走出“井底”，去寻找属于自己的多彩人生！

阅读下面的材料，根据要求写作。

一只驴子面对左右两边同样的两堆草，不知道先吃哪一堆，最

后饿死了。

读了上述一则著名的寓言后，你有怎样的人生联想或人生思考

呢？请联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

例文：

做抉择时应果断

尽管有时“人生”被诗意地形容为“一次风景殊佳的旅行”，然而真

实的人生更似战场。当无尽的人、事如枪林弹雨般排山倒海而来，

能否果断地抉择便成了存亡的关键。

一方面，果断地抉择能避免事务堆积，没有人能在“一波未平一

波又起”的状态下施展拳脚，也不会有人愿意面对堆积如山的过往的

遗留问题。另一方面，惟有果断抉择，才能把握机会甚至抢占先机，

不至于被优柔寡断拖累而落后于潮流。同时，抉择时的犹疑不决往

往导致做出选择后仍踌躇不前、瞻前顾后，无法全身心投入工作，

远不及果断抉择后全力以赴地拼搏。

这也是当今高度信息化且高速发展的世界的要求。近年来智能

手机市场风生水起，各公司之间竞争白热化，新品的不断推出加速

了用户对手机的更新换代。然而，形势大好之下诺基亚、黑莓两大

移动工具企业却因屡屡亏损而退出手机市场，落寞背影一如IBM放

弃电脑市场之时。造成今日困局的是智能手机在市场上初露头角时

无法果断做出的抉择。它们既不愿为开拓新产品领域埋单，又不甘

于市场的失去，犹疑之间，苹果、三星、华为等巨头早已将市场瓜

分。

然而在再多鲜活的事例面前，人们都还是难以做到果断的选择。

并不是抉择本身很危险，而是人们无法权衡不同抉择带来的收益或

是损失。他们贪图高回报，又不愿意承受高风险，便只好“左顾右盼”，

犹疑不决。在我看来，这恰恰是抉择魅力所在，它真实地反映出一

个人身上在风平波静下无法被发现的巨大魅力、自信与坚强意志。

因此，要做到果断抉择，首先应定准目标，认清方向，不可如

苍蝇乱撞，见到小利小惠便偏离了大方向。其次，应始终充满信心，

相信自己的抉择，坚定不移地走认定的路。最重要的是拥有相当的

动。实力是抉择的基础与根本，是进行果断抉择的资本和抉择后奋

勇向前的力量。

然而在再多鲜活的事例面前，人们都还是难以做到果断的选择。

并不是抉择本身很危险，而是人们无法权衡不同抉择带来的收益或

是损失。他们贪图高回报，又不愿意承受高风险，便只好“左顾右盼”，

犹疑不决。在我看来，这恰恰是抉择魅力所在，它真实地反映出一

个人身上在风平波静下无法被发现的巨大魅力、自信与坚强意志。

因此，要做到果断抉择，首先应定准目标，认清方向，不可如

苍蝇乱撞，见到小利小惠便偏离了大方向。其次，应始终充满信心，

相信自己的抉择，坚定不移地走认定的路。最重要的是拥有相当的

实力。实力是抉择的基础与根本，是进行果断抉择的资本和抉择后

奋勇向前的力量。

做抉择时应果断，但切忌武断。果断是在充分认识环境条件下

抓住时机，做出最合适自己的选择；武断却好似双眼被蒙蔽，双耳

被堵塞，不听劝阻下的自取灭亡般的行为。果断或许到不了成功，

武断却必然导致错误与伤害。

阅读下面的材料，根据要求写作。

唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言：两人分乘国马（指

平时养于民间，战时由国家征用的马）和骏马并驾而行，骏马咬破

国马长鬃之颈，使其流血不止，国马若无其事，仍行走自如。骏马

回家后却浑身颤抖，水草不沾，国马主人说：“它大概是因为咬了国

马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它好了。”国马牵来后，用鼻子亲近

骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马主恢复如初了。

要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

例文：

为宽容喝彩

唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言：两人分乘国马和

骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马却仍

驱行如故。骏马回到家中却浑身颤抖，草水不沾，待国马一番安慰、

用鼻子亲近、同槽共食之后，骏马才恢复如初。

初看此文，很为骏马的野蛮和霸道气愤，更为国马的无能与懦

弱不平。但是后看国马的不计前嫌，安慰、亲近骏马让其康复，又

不禁为国马暗暗喝彩，为国马的宽容精神喝彩。

宽容就如紫罗兰的花瓣，“当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它

却将香味留在了那只脚上”。

宽容是一种无声的教育，宽容最终将使伤害你的人自觉或不自

觉地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的审判。骏马正是被国

马宽容的心境所震动，而自责不已。这种无声的教育终将让良心未

泯的伤害者受到正义的感召，走向正直的人生。“将相和”的故事给

我们的启迪是深刻的。倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈，与廉颇斤

斤计校、毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦所吞并了。正是由于蔺相

如的为国家不计个人利害的宽大胸怀，感召教育了廉颇，才使他负

荆请罪。廉蔺形成刎颈之交，使强秦虽拥重兵而不敢轻易举兵伐赵。

无独有偶，青年时代的华盛顿喜欢和别人争论，一次在争论中激怒

了对方，被对方一拳打在脸上，华盛顿要还手时被制止了。当晚那

位绅士接到了华盛顿的一封信，要明天在河边沙滩相见。按当时惯

例绅士带好宝剑，准备迎接决斗。谁知等待他的不是激烈的拼刺，

而是华盛顿的微笑。“让我们伸出手来，做一个朋友吧。”绅士听后

深受感动，立即紧紧握住华盛顿伸过来的手，并向他主动认错。自

此他们之间有了深深的友谊。可见，宽容能教育对方，赢得友谊。

宽容的结果是使一个人在人生的道路上越走越宽。“惟宽可以得

人”实属至理名言，反之则会步履艰难，甚至逐步走向灭亡。国马宽

容了骏马，二马从此后并驾齐驱，共同走向辉煌。“力拔山兮”的项

羽，缺乏宽容，先是屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信离他而去，

最后连最亲近的“亚父”范增也被逼走，只落得个四面楚歌、乌江自

刎的结局。可见，只有真正拥有宽容，才不会四面树敌，陷于窘境，

才能成就自我。

当然，宽容也不是无原则的宽容，不看对象的宽容。假如咬国

马的不是骏马而是一匹恶马或是一只恩将仇报的中山狼，国马定会

愤然而蹄之的，倘若骏马咬伤的不是国马而是恶马或者是恶虎，骏

马也不会愧悔的。“将相和”如此，“华盛顿与绅士”也如此。所以宽容

的对象必须是、骏马、而非、劣马，是一些良心未泯、幡然改过之

人，对穷凶极恶的歹徒、违法乱纪的恶人，决不能宽容。当然我们

对日本篡改教科书，首相安倍晋三参拜靖国神社等行为也是绝对不

能宽容的。

林则徐说：让我们拥有大海般宽阔的心灵，宽容他人吧。多年

以后，你会发现，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰丽的风

景。

阅读下面的材料，根据要求写作。

一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇

怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快了，灵魂落在了后面，

我要等等它。这是个来自墨西哥的寓言，离我们很远也很近。是啊，

我们都走得太快，灵魂落的太远就可能弄丢，我们就可能忘了当初

为什么出发？然而，谁又打算停下来等一等呢？

要求：不脱离材料的内涵和意义，题目自拟，文体自选，写一

篇800字以上的作文。

例文：

不忘初心，方得始终

不管你处于什么人生阶段，不管此刻摆在你面前的问题多么困

难，不管前方的路多么迷茫，多么曲折。请你也要记住你内心最天

真的想法，最初始的想法，它可能是你的一个理想，也可能是你的

一个热切期盼，不管你离它的距离有多遥远，不管中间有多少千山

万水，艰难险阻，你都不要放弃，努力开足马力前进。因为不放弃

的路，是人生的唯一出路。

目标是窗子，从里面望见了未来，是灵魂的眼睛，记得《士兵

突击》里的那个傻大根许三多，没进部队，在他爹眼里是个没用的

龟儿子，进了部队后，他是战友眼里的“败家子”。他不明白自己该

做什么，他始终是连里的倒数第一。直到班长用埋怨的语气告诉他：

“我为了你已经和全连的人闹翻了！许三多，不要再被你爸叫成龟儿

子！”而他也最后醒悟，自己再怎样样，也不能拖累班长，他是自己

的恩人。所以，他当了班长，拼命训练，用333个绕杆回环宣告了

他的强势崛起，他变了，骡子最后转成马了，从此，他永久明白自

己该干什么，目标是什么。想进老A，进了。想成兵王，成了。梦

就像是卫星一样，一步步将他导入正轨，导向成熟，导向成功。有

一首曲子唱道：“在那不遥远的地方，埋着你的梦想，散发着微小的

光芒，那是属于你的土壤，等着你去开掘宝藏。”

在逐梦的过程中，遭遇别人的不解和嘲笑是再正常但是的事情。

然而，成功与失败的区别，就在于你是会因这些打击的话语就此放

弃，理解失败，还是姿态昂扬地继续追寻自己的梦想。

他从小就喜欢踢足球，但他小时候经常受人打击，教练、队友

对他发出嘲笑的嘘声，认为他不行。不仅仅如此，他又被诊断出发

育荷尔蒙缺乏，而这会阻碍他的骨骼生长。但他用心向上，乐观，

他暗暗发誓：自己也要在逆境中努力，进最好的球队，登上世界足

球的巅峰，成为世界足球先生！他做到了，一位身高仅1.69米的阿

根廷少年将一个巨人的背影留给了全世界。他的名字叫里奥.梅西，

巴塞罗那的前锋队员，阿根廷国脚，世界足球先生。集中注意力，

不在意别人的打击和嘲笑，专注于自己的目标，坚持到底，终究会

走出困境。梦想会一步步照进现实，将嘲笑当做照耀梦想的阳光吧！

但是，也不是每个人都是许三多，也不是每个人都是梅西。有

多少人在梦的路上选取了放弃，选取了平凡，他们选取了绝望，失

去了动力，企业家的放弃失去了更多的财富，运动员的放弃得到的

是失败的苦果，高三学子的放弃得到的是一脸无助，茫然与失望。

我们不能这样！

所以，任何时刻都不要失去你的目标，一鼓作气，坚持到底，

不要做失败者！遵循内心最亮的那束光，前进的道路上选取坚强，

让梦想华丽绽放，到时你会发现，整个世界都在闪闪发亮。

阅读下面的寓言材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一头驴子爬上了屋顶，在那里跳舞，将屋上的瓦片踩得粉碎。

主人立刻爬了上去，将它赶下来，并用木棍打了它一顿。驴子委屈

地说：“怎么啦？我昨天看见猴子也是这样玩的，你们大家很开心，

它的表演似乎使你们很高兴。”主人斥责道：“你跟猴子一样吗？”

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，

自拟标题；不要套作，不得抄袭。

例文：

找准自己的位置

雄鹰只有进入天空才能自由翱翔，小鱼只有进入江河才能自在

游动，狮子只有进入森林才能尽情奔驰。天空、江河、森林就是他

们的位置。所以，人只有找准自己的位置，才能充分实现自己的人

生价值。

有些人，狂妄自大，自以为自己很了不起，于是在寻找自己的

位置时随随便便，最后发现自己并不适合这个位置。战国时期的大

将赵括，他的位置不在沙场，而在后方。可他却带兵打仗，最终四

十万赵军悉数被白起活埋。这样纸上谈兵的人，去当个理论家倒能

为赵国做出自己的贡献，可带兵打仗却勉为其难。正因为他没有找

准自己的位置，他的结局比被主人责骂的驴子惨多了，而赵国也元

气大伤。有些人，他本在一个已找到的位置上呆着。可他在其位不

思其政，他的业余爱好大过了他的本职工作，最终导致他在本位上

的一事无成。如李后主、宋徽宗等，他们的位置是朝堂之尊，可偏

偏走了歪路。如果他们能励精图治，做好自己的本职工作。那么他

们肯定会做的有声有色。在他们的治理下国家将走向繁荣富强。可

是历史不容假设。正因为他们没有找准自己的位置，导致他们把祖

宗留下的大好河山让给别人，最终成了亡国之君。

如果找准了自己的位置，那么可以更好的实现人生价值。着名

的撑杆跳女皇伊辛巴耶娃，她早先选择体操，可在这个位置上没有

多大进展。于是他忍痛放弃，选择了撑杆跳，在这个位置上，她凭

借体型的优势和对体育事业的执着，不断创造辉煌，最终获得撑杆

跳女皇这一无比光荣的称号。因此，要找准自己的位置。

找准自己的位置，需要有自知之明，知道自己适合做什么。这

样就不会因为头脑发热，找到一个不适合自己的位置。也要清楚自

己在怎样的位置，在这样的位置上该干什么，这样才不会本末倒置，

造成自己人生上的失败。除此之外，要多听旁人的意见，因为当局

者迷，旁观者清。尤其是自己不清楚自己的位置在何方时，旁人的

意见无疑是黑暗路途的明灯。比如唐太宗听从魏征的谏言励精图治

开创贞观之治，宋太祖听从赵普的意见杯酒释兵权维护宋朝长治久

安，康熙听从他祖母孝庄太皇太后的意见智擒鳌拜开创康乾盛世，

这些人都找准了自己的位置，从而实现了自己的人生价值，成就了

一番伟业。

愿每个人都能找准自己的位置，在适合自己的位置上实现自己

的人生价值。

阅读下面一则寓言，根据要求作文。

一只蚌跟它附近的另一只蚌说:“ 我身体里边有个极大的痛苦。

它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另一只蚌怀着骄傲的情绪答道:“我

赞美上天也赞美大海，我身体里面毫无痛苦，我里里外外都很健全。”

这时有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话，它对那只里里外外都

健全的蚌说:“ 是的，你是健全的，然而，你的邻居所承受的痛苦，

乃是一颗异常美丽的珍珠。”

寓言中螃蟹把“珍珠”说成是“痛苦”，它引发你想些什么呢?请以

“痛苦”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，

也可编写故事、寓言等等。所写内容必须在“痛苦”范围之内。

例文：

痛苦的代价

玉磨成器，铁炼成钢，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”

没有痛苦的煎熬，何来“柳暗花明又一村”的豁然开朗？没有痛苦的

磨砺，何来“我自横刀向天笑”的豪迈？

没有挫折的人生是贫瘠的，苦痛是心灵的一种财富。痛苦不一

定成就辉煌，却能使人生流放更为精彩的篇章。苏轼被贬，依旧抒

写“一蓑烟雨任平生”的旷达；史铁生双腿残疾，依旧用文字演绎坚

毅与刚强；扼住命运的咽喉，是失聪的贝多芬不朽的坚持；《时间

简史》的神秘，是霍金以生命的不屈所撰写……古往今来，时间的

长河淘洗出多少豪迈的英雄！那身处苦痛犹能保持着昂扬的姿态、

无畏坚持、奋力拼搏的高贵品质，永远熠熠地闪亮于时空。“好的运

气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”唯在痛苦中依旧展现生命

的本质，才能真正磨炼心性、洗涤灵魂、铸就品格。

“一切伟大的作品都是蘸着血泪写成的。”痛苦不仅能锻造个人

的品质，更能缔造一个民族乃至全人类的史歌。从泱泱大国到西方

殖民者炮火下的块块废墟，从坚挺的东方雄狮到众人耻笑的东亚病

夫，从腐朽王朝到近代无数仁人志士的救国热潮，历经千磨万击之

后，当天安门城楼上的那阵呼喊响起，中华民族重又屹立于世界的

东方，几个世纪的黑暗，数万万民众的期盼，苦痛后所拥有的必定

是光明未来。苦难所激起的不仅是愤慨，更是中华儿女赤诚的爱国

之心。刺刀威逼下的身躯，也显出铮铮铁骨与赤裸裸的正气；“雄关

漫道真如铁，而今迈步从头越”，这气魄只有苦痛才能缔造。民族的

尊严、民族的气概，在苦痛中历练、捶打，铸就不朽的巅峰。今日

的祖国，兼容并包、宽容开放，正显示出重新焕发的活力与风度。

美德在烈火焚烧中才能散发出最浓郁的芳香；温室里的花朵虽

然明丽鲜亮，却经不起狂风暴雨的拷打；沃土中的树木虽然枝繁叶

茂，却缺少一股阳刚之气。痛苦的价值不在于经历痛苦，而是唯在

痛苦中犹能恪守真正的自我，即使跌倒，也承担起一切并坚定地前

行。

悲剧创造英雄，或许痛苦是上帝赐予所有勇者的试金石。人生

难免有失意与彷徨，只是不要忘记在生活的角落注入勇气和希望，

直面人生，化痛苦为力量。

阅读下面的材料，根据要求写作。

一位禅师为了帮助爱抱怨的小徒弟领悟人生，抓了一把盐放进

一杯水中，叫他喝一口，并问道：“味道如何啊？”小徒弟往外一吐，

说：“咸得发苦。”

禅师又把小徒弟带到湖边，抓了一把盐撤入湖中，然后叫他去

尝尝湖水。“什么味道啊？”“甘甜可口”“有咸味吗？“没有了。”

于是禅师告诉小徒弟：“我们生命中的痛苦好比是盐，其咸淡取

决于盛它的容器，你愿意做一杯水还是一片湖呢？”

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现

你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

例文：

把乐观写进青春里

青春对于我们来说，像一本刚刚翻开的大书，永远不知道下一

页会发生什么，可能是春暖花开，美景相伴，也有可能是暴风骤雨，

荆棘遍布，而我们能做到的，就是把“乐观”写进这本大书中，让它

伴我们坚定前行。

把乐观写进青春里，就多了几分面对苦难的豁达。正所谓“塞翁

失马，焉知非福”，当我们遇到困难时不要因为这些困难而哀愁，反

而要去发现美好的一面，让自己心境更加坦然豁达。欧阳修被贬到

滁州，他没有消沉颓废，而是将这种苦闷之情通过“山水之乐”来排

解消除，他的名作《醉翁亭记》表达的就是这么一种“面对困难没关

系，我与困难同行”的豁达态度。其实，万事要分两面看，没有绝对

的坏也不会有绝对的好。困难是一面，而困难的另一面或许就是美

好了。面对苦难，与其痛苦伤悲，不如乐观豁达，或许还能收获别

样的人生。史铁生曾说过：“苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么

就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支

歌给你听。”在青春岁月之中，若晴天落日，就观赏闲云；若雨落敲

窗，就且听风吟。

把乐观写进青春里，就多了几分面对风雨的从容。李白不得志，

却仍逍遥洒脱，举杯邀月，纵情山水，他高唱：“天生我材必有用，

千金散尽还复来。”苏轼多次被贬，却仍苦中作乐，寄情于美食中，

面对大雨，他写下：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

刘禹锡谪守巴楚，身处陋室，却仍充满豪情，心怀希望，他吟道：“沉

舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”面对挫折的时候，有的人一蹶不

振，从此消沉下去；而另一些人，却豁达面对，笑对人生。汪国真

说：“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”正是如此，

面对困难和挫折，我们更应积极地调整心态，以心中的晴朗，从容

面对人生的风雨。

“生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。”眼中有物，满

目皆可生花；心中有景，荒凉亦是繁华。即使现在处于看似没有尽

头的漫漫长夜，但终究会迎来破晓之时；所谓万丈深渊，下去也是

前程万里。每个人的生活里都有阴影，但若没有这些阴影，又如何

能知道我们正站在光里。

所以，把乐观写进青春里，纵使“风力掀天浪打头”，也“只须一

笑不须愁”。把乐观写进青春里，相信“山高自有客行路，水深自有

渡船人”。把乐观写进青春里，每个冬天的句号都是春暖花开。

阅读下列材料，按要求作文（30分）

拉封丹寓言里有这么一则故事：

老鹰叼走了一只绵羊，一只乌鸦见到了立刻学样。乌鸦尽管身

单力薄，嘴却特别馋。它在羊群上空盘旋，盯上了羊群中最肥美的

那只羊。这是一只可以用作祭祀的羊，天生是留给神享用的。乌鸦

贪婪地注视着这只羊，自言自语地说道：“我虽不知你是吃谁的奶长

大的，但你的身体如此的丰腴，我只好选你作我的晚餐了。”说罢呼

啦啦带着风就扑向这咩咩叫唤的肥羊。

绵羊可不是奶酪，乌鸦不仅没把肥羊带到天空，它的爪子反而

被羊鬈曲的长毛紧紧地缠住了，这只倒霉的鸟脱身无术，只好等牧

人赶过来逮住并被投进了笼子，成为孩子玩耍的玩具。

根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，体裁不限，

字数不少于800。

例文：

不要盲目模仿

彭几盲目模仿范仲淹和狄仁杰的相貌，最终只是成为一个劣质

的复制品，被人笑话。人的品德与相貌并没有联系，模仿他人相貌

并不能拥有与其一样的品德。所以，不要盲目模仿。

我们总是喜欢去拿自己和别人比较，而又多是用自己的短处比

长处。最后让自己失去了自信心，然后就开始不知所措的去模仿别

人的长处，最后失去自己。邯郸学步就是最好的例子。战国时，赵

国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要

学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一

个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘

了，只好爬着回去。可见燕人是偷鸡不成蚀把米，而在生活中有许

许多多的燕国人。他们是时尚潮流的忠实追崇者，或者说，是他们

成就了潮流。看到大街上，每个人都是一种风格的穿衣、发型，不

免有些视觉疲劳。更重要的是，每个人都变成了型号相同的木偶，

原来的自己去哪了？在你向前进时，问一问自己：我还是我吗？

与我们人类十分相似的猩猩，喜欢模仿人们穿鞋子和喝酒，人

们就在猩猩经常出没的地方摆上酒和用绳子穿在一起的鞋子。猩猩

看到酒就喝，看到鞋子就会去穿，躲在远处的人看到猩猩喝的差不

多的时候就慢慢的走过去，猩猩看到猎人走来就想跑，可是脚上穿

着连在一起鞋子又喝的大醉，没走两步就倒在地上了，猎人毫不费

劲就把他们抓住了。猩猩的天性喜欢模仿，反而成为被人类利用的

弱点，丢了性命。

从人类到动物，都会被外界美丽的事物所诱惑，进而想拥有。

可你必须想清楚，它为什么美？它的美适合你吗？每个人都要根据

自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做

法是愚蠢的。

做好自己，有自己的风格，才是这世上独一无二最美的。